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在教学内容上,人文素质教育与专业基础并重。主干课程有三类:
1、传统国学课程:以原典为中心,培养学生研读能力,文史常识教育贯穿其中。
从第二年开始,实行导师制,培养研究和写作能力。
2、英语及西方文化课:全外教授课,全英语教学。
3、常识与实践课程:泛读、美术、音乐、体育、科学、地理等。

国学课程由国内一流大学相关专业博士学位获得者,或副教授以上专家授课。英语及西方文化课由外教授课。  
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金宸极:时间之雾

2016/1/28 关注人数:3147

(金宸极   学而班   1999年7月生)

一千六百多年前,地中海沿岸的亚历山大城正在经历一场空前的思想碰撞。基督教经过两百多年的发展,逐渐形成了一个具有影响力的宗教。与此同时,古希腊文化正在经历着由盛而衰的过程。虽然表面上,生活在埃及亚历山大城的人们仍然信仰着古希腊文明,但基督教文化实际上已经成为不可忽视的强大力量。

电影《时间之雾》(Agora,又译《城市广场》)以公元四世纪末期的亚历山大城为背景,讲述了当时著名的女性哲学家希帕提娅的故事。希帕提娅是当时世界上杰出的哲学家、数学家、天文学家,信奉新柏拉图主义哲学。与其父赛昂修订了托勒密《天文学大全》以及欧里几得的《几何原本》。据考证,希帕提娅继承阿里斯塔克的思想,认同地动假说,同时,以一己之力,总结惯性定律并提出天体运动的椭圆轨迹。如今这两项理论在中学的课本中分别被称作牛顿第一定律和开普勒第一定律,而希帕提娅比牛顿和开普勒早了一千多年。她的假说,对科学的发展,有着不可忽视的价值。

然而,如今的我们,听说过牛顿,听说过开普勒,听说过哥白尼,却不一定听说过这位伟大的女性。她早在一千多年前就提出了上述理论,却因为被某些基督徒视为异教徒而遭到迫害,使得她的思想难以保留,直到一千两百年后才有人再次提出。

《时间之雾》以记实手法,讲述了在亚历山大城市广场上发生的事情。塑造了以女哲学家希帕提娅为主的一系列人物,展现了在当时宗教斗争的社会背景下不同阶层的人物命运。

科学与宗教

历史上,科学和宗教信仰经常被认为是水火不容的。两者之间的冲突在现实中屡屡出现。比如达尔文提出进化论的时候,遭到了教会极其严重的质疑,哪怕到了今天,也有许多基督教徒以各种理由反对进化论。而某些科学家也宣称上帝的存在不过是自欺欺人。

随着科学的逐渐发展,神,究竟被放在了什么样的位置?我认为,宗教信仰的目的是让人的精神有所依靠。而科学的存在是为了解释自然的一切,满足人类天生的好奇心,是为了得到一个自然的、非目的性的结论。这两者的存在并非是完全对立的。

但无论是科学还是信仰,如果把某些事情做过了头,都会产生过犹不及的结果。不幸的是,美丽、聪慧、善良、正直的希帕提娅就因为某些把事情过了头的人们而久久地陷入了历史黑暗的迷雾中。

 

爱情

信仰的力量无疑极为强大,然而当爱情达到极致的时候,它将会超越信仰。

影片中,女主角希帕提娅主要有两个爱慕者:一个是她的学生,后来的提督俄瑞斯忒斯。另一个是她的男仆,后来的基督圣战士达乌斯。

    达乌斯一直爱慕并敬仰他的女主人,而在当时的社会中,他的地位得不到大多数人的认可。他为了得到他人的尊重而去信仰耶稣,因为只有在基督徒之中,他才会被平等对待。他曾经向着上帝祈祷,求上帝让女主人不要答应俄瑞斯忒斯的求婚。最后,在自己一生的挚爱被羞辱,赤裸的站在自己信仰的上帝雕像跟前并即将被他的基督教教友杀死时,他唯一能做的,只是将自己的挚爱弄晕,再让她没有更多痛苦的离开这世界。在自己一生的挚爱灵魂离去的时候,他一生的信仰也崩塌了。自己最为信任的天父,却无法保护自己最爱慕的女人。上帝的爱,却无法照在自己的女主人身上。他开始反思,这是否是真正值得追求的信仰?

政治

俄瑞斯忒斯是一个反基督教的典型。他是亚历山大城的提督,为了得到教会的支持,他只能接受洗礼。一些基督教众在成功推翻多神教后,又把矛头指向了原来的兄弟:犹太教。当西里尔主教对犹太教展开行动的时候,实际上已经不是纯粹的出于信仰的目的,更多的是为了权力的争夺。于是,结束犹太教在亚历山大的存在之后,他们又开始对政府的代表提督俄瑞斯忒斯下手。最简单的办法就是从软肋出发,攻击提督生命中最重要的女人——希帕提娅。西里尔让提督在圣经之前下跪。西里尔精通政治,但我觉得他的所作所为更多是为了权力,并非出于信仰。西里尔为了权利,为了驱逐俄瑞斯忒斯,从提督的挚爱,女哲学家希帕提娅下手。在所有人面前曲解《圣经》,以“堂堂正正”的上帝之言诬陷希帕提娅。提督试图反抗,却被疯狂的基督徒用石头砸伤脑袋。

宗教暴力

我想,宗教的存在是为了世界更加美好,而非为了战争。但在影片里,一共发生了五次主要的宗教暴力,以及一些次要的暴力事件。

首先,是多神教徒企图围杀基督徒,不料反被包围在了亚历山大图书馆中。当时的提督决定让多神教徒放弃图书馆,以换得对他们的保护。基督教徒高呼哈利路亚,占领了亚历山大图书馆,在上帝的名义下毁坏了图书馆中珍贵的雕像、艺术,以及更加珍贵的历史书籍。希腊哲学文化数千年的积淀毁于一旦。

后来,基督徒在西里尔的授意下对毫无防备的犹太人砸下乱石,犹太人以同样的手段反击,而基督徒最后发动战争,将犹太人赶出亚历山大城。达乌斯问道:基督耶稣可以宽恕那些伤害他的罗马人,为什么我们做不到?他还没有意识到,在西里尔的带领下,亚历山大的基督徒,已经背离了纯粹的信仰。

最后,十多名基督徒围住女哲学家希帕提娅,用砸伤提督俄瑞斯忒斯的石子将她砸死,一位西方文明的先觉者就这样离开了人世。相对于前几次暴力事件,这次的规模最小,但对后世的影响却毫不少于前面的,因为这次事件将西方科技的进步淹没了一千两百年。

 

小结

这部影片改编自真实发生的历史事件。尽管我们会从中看到一些关于宗教的负面信息,但也能看到基督徒分发食物的场景是真正让人欣慰的。留给我们的问题是,权力和野心,究竟会把纯净的信仰,污染成怎样的阴暗?会给社会,带来多具灾难的后果?

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