初阳书院 刘禾秋
当今书院如雨后春笋。其志向,从大的方面来说,是重振斯文;从小的方面来说,是救体制教育之弊。
因为要发扬传统文化,所以常常抱一种态度:但凡祖宗留下的,一股脑儿都是宝贝,于是汉服,于是拜孔。又发展出一种态度:祖宗留下的宝贝世界第一,包罗万象,于是功德圆满,于是中国文化拯救世界。
因为认定体制教育之弊在于不读经,所以要“老实”“大量”读经,于是不学数理化,也不看课外书,几岁孩童每天十几小时“读经”。如果不愿意,“理”当施以惩戒,如果产生问题,那是孩子“福报不够”。
书院至此,恐怕任何一个清醒的人都会意识到,繁荣的表面下,蕴含危机。
让我们回到传统,假令孔子再世,又该如何?首先,孔子对传统怀有温情的敬意,但并不盲从,而是以理性的批判精神去研究,抉择,创新。至于教育,以品行、实践为先,各种知识兼包并蓄。尤为重要的是,《论语》中洋溢着对人性的尊重,对学生的爱,至今令人感动不已。
鄙意以为,当今书院所应当传承中国书院产生之初所提倡的自由讲学之精神,而非三家村书塾磕头读经。如果以为汉服磕头读经即为书院,则当今书院亟需重温真正的传统,认认真真去“书院化”,按照教育一般通则办事。
我们初阳书院的实践是,首先,在教学目标的设置上,以充分发展学生自我,并被社会认可为目标;教学内容分行为习惯、身心健康、综合素养、知识学习四个层次,每个层次若干门课程;教学方法上将学科规律与学生的认知发展规律相结合,而这一切的保证是优秀师资,故书院将师资队伍建设放在核心位置。我们的体会是,卑之毋甚高论,踏踏实实按照教育规律办事,就会有好的效果,路会越走越宽。
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