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初阳书院学生 陈冠朴 2001年12月出生
《老子》及其代表的道家思想是中华文明的重要组成部分，它以与儒家，法家，佛家等思想截然不同的治国处事之道，描述了古人最早对“自然”的理解，在文明史上留下了浓墨重彩的一笔。除了道家思想，儒释墨法等诸多思想体系也是百花齐放，这其中以儒家为代表。那么对于整个社会的文明发展，哪种思想又更应该被推崇呢？
战国诸子百家，虽在思想上有很多不同之处，但在治国思想上大同而小异，即道家所言“有为”。然而道家却提倡无为而治，用比较淡然，自然的方式治理国家。历朝历代的学者对此褒贬不一，大部分对此不甚热衷。这是因为儒家思想在中国封建君主专制中占了重要地位，被历朝历代的统治者作为主要的社会思想。再加上在南北朝时期佛教禅宗思想大大影响了道家思想所发展形成的道教，所以在这个学术思想的偏见下，道家思想在中国的影响力也慢慢小了。
为何封建统治阶级选取儒家思想？因为儒家思想以仁义礼智信等等的封建礼教为核心，便于社会安定，是以封建君主和地主阶级的利益为核心的。而老子主张回归自然本性（故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首），老子认为礼乐仁义正是天下无道的根本，礼只不过是表面的东西罢了。
道家思想在文明发展中对治国和政治有很大的影响。历史上不缺乏这样的例子，最早的汉文帝刘恒就是道家思想很好的发扬者。文景之治是中国进入统一王朝后的第一个黄金时代，为汉武帝后来的功业打下了很好的基础，也为中国文明后来的发展起到了重要的贡献，以至于中国人到现在还被称为汉人。
道家思想在文明发展中对个人和社会也有非常多的影响。中国历史上的很多名人，其实都或多或少的受到了道家学派的影响，比如唐玄宗，比如诸葛亮，比如刘伯温。这些人可能表面上并没有什么道家的影子，但是不管是为人还是治国，其实都运用了很多道家哲学，正如南怀瑾先生所言：“内用黄老，外示儒术……内在真正实际的领导思想，是黄（黄帝）、老（老子）之学，即是中国传统文化中的道家思想。而在外面所标榜的，即在宣传教育上所表示的，则是孔孟的思想、儒家的文化。”由此可见，道家思想其实已经渗入了文明的每一个角落，只是很多人没有意识到而已。
当然，一直让一种思想主导一个文明的发展是不恰当的，举个很简单的例子，西汉的文景之治，其实是在秦朝的严刑峻法以及秦末战乱导致社会经济凋敝的的情况下才采用的道家思想。而中华文明在之后的两千年，都是以三教思想为主导，共同影响下向前发展的，由儒释道三家思想融合而成的属于中国人特有的一种“道”，千年以来深深烙印在了中国人的灵魂中，影响至今。
由此可见，没有一种学说与思想能单独的主导一个文明的发展历程。一个真正强大的文明，必然是许多的优秀思想融合在一起的，正是因为有了儒释道三家以及更多学说思想的共同推进，才有了如今立于世界的中华文明。
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